[ Список тем | Создать тему ]
[ 0‒19 | 20‒39 | 40‒87 | 88‒107 ] [ Все сообщения ]
| Gregory | Re: Бог. Віра. Церква [35] | [Ответить] |
| 1) РПЦ в нынешнем виде с момента своего восстановления (Сталиным во время второй мировой) является именно опорой власти. вообще это принято у всех православных церквей еще со времен Владимира Великого:
"Социальные принципы христианства проповедуют необходимость существования классов - господствующего и угнетенного..., переносят на небо обещанную... компенсацию за все испытанные мерзости, оправдываю тем самым дальнейшее существование этих мерзостей на земле..., объявляют все гнусности, чинимые угнетателями по отношению к угнетенным, либо справедливым наказанием за первородный и другие грехи, либо испытанием, которое господь в своей бесконечной премудрости ниспосылает людям во искупление их грехов. Социальные принципы христианства превозносят трусость, презрение к самому себе, самоунижение, смирение, покорность. Маркс К., Энгельс Ф.Соч., т.4, с.204. Христианская церковь выступала в качестве наиболее общего синтеза и наиболее общей санкции существующего феодального строя" Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т.7, с.361. о введении христианства на Руси Владимиром. у нас же сейчас вроде как и капитализм уже заканчивается, а мы еще там сидим. 2) по саентологии. церковь - да, бизнес. а вот психологическое направление о эмоциональных уровнях, без единого намека на религию, замечательно работает, на его основе разработаны и действуют эффективные способы лечения наркоманов, выведения людей с депрессии и т.д. 3) вера - одна из естественных потребностей человека. даже если человек не верит в бога, то во что-то он все равно верит. даже в самого себя. 4) католическая церковь как раз не является прямой последовательницей Христа. эта церковь ведет свою историю от решения императора Константина объединить набирающее обороты христианство и бывшее государственной религией в Римской империи язычество (культ солнца) для прекращения религиозных конфликтов, раздиравших империю. тот же святой день - воскресенье (по английски - сандай, день солнца) - именно с язычества. изначально святым днем была у христиан суббота. попсовая версия реальной истории христианской церкви описана в Коде да Винчи, но лучше читать книгу "Святая кровь, святой грааль", написанную в 80е учеными, в нете где-то я нашел. 5) современное христианство крайне негативно относится к женщинам, вроде как все грехи (начиная с первородного) и невзгоды (начиная с изгнания с рая) именно от них. в изначальной версии христианства такого не было. недавно во время церемонии венчания слышал от священника "и чтобы жена покорялась мужу" и т.д., вроде жена - собака какая-то, а не такой же человек, как мужчина. противно. 6) а чем дальше наука будет развиваться, тем меньше места для бога будет оставаться: ведь им обычно прикрывают то, чего по сути не знают. | ||
| רעב שורא | Re: Бог. Віра. Церква [35] | [Ответить] |
| >6) а чем дальше наука будет развиваться, тем меньше места
>для бога будет оставаться: ведь им обычно прикрывают то, чего >по сути не знают. Доволі спірна теза. Із різних джерел неодноразово чув, що науковці-біологи з переднього краю науки повідомляють, що, усвідомивши наскільки сильно своїми дослідженнями втручаються у "сокровенне", починають вірити в Бога. Крім того, теза, що наука права, а релігія - ні також не витримує всієї критики. Згадаймо, хоча б Коперніка, що він зробив з усім світом :) Він насправді боровся не з релігією, а з попередньою наукою, яку релігія сприйняла на віру. :) | ||
| Gregory | Re: Бог. Віра. Церква [35] | [Ответить] |
| а я не говорю, что наука и религия конкуренты. просто если человек чего не знает, то это объясняет высшими силами и отказывается признать собственную тупость.
если говорить о Копернике, то важно, не с кем он бооролся, а что сделал - опроверг мифы тогдашней церковной номенклатуры. по части биологов: ну, во-первых, не всем дано полностью осознать то, что они открыли, и тогда начинают прикрываться богом. вместе с тем я и не отрицаю наличия высших сил, примитивно именуемых богом, однако их место и роль на самом деле не так уж велика в конкретных вещах: их роль скорее в установлении общих законов и правил мироздания, которые человек еще не все познал. вот познает, тогда с высшими силами, пардон, с богом, можно будет разговаривать. пока же можно только верить. | ||
| Ночной_дозор | Re: Бог. Віра. Церква [35] | [Ответить] |
| С точки зрения церкви и религии, видение бога в законах мироздания - высшая ересь. Фактически такой подход - атеизм. | ||
| Gregory | Re: Бог. Віра. Церква [35] | [Ответить] |
| именно потому и считается ересью, т.к. это ее, церкви, уязвимое место. | ||
| רעב שורא | Re: Бог. Віра. Церква [35] | [Ответить] |
| У церкві взагалі найвразливіше місце - відповідь на питання ЧОМУ? Можна приймати на віру, а можна детально розпитувати як і чому відбулися певні події, скажемо, на Голгоф(т)і. Останнього церква не любить. Мені один баптистський пастор Марк Блессінг (чудове ім'я для пастора чи не так :)) говорив, що коли він ще вчився на свою посаду, його тодішній пастор так і сказав: менше задавай запитань. | ||
| Ночной_дозор | Re: Бог. Віра. Церква [35] | [Ответить] |
| Ну так правильно. Начинаются вопросы - кончается вера. | ||
| Kay | Re: Бог. Віра. Церква [35] | [Ответить] |
| 2 DenVol:
> Есть существенная разница между Богом и священно-служительской иерархией. Пора уже это понять! Поэтому ты перед экзаменом оббегал семь церквей? Именно тогда ты понял эту разницу? :)) > Верю. Християнин. Крещен на православного, хотя уже в течении двух лет хотелось бы стать католиком, католиком быть прикольнее. Да... "Католичество - это круто!" с.: "Догма" > Мне вера в Бога дает уверенность в себе и завтрашнем дне. Я знаю, что если я буду придерживаться заповедей, то все будет хорошо. Дай Бог тебе не разочароваться в этом до глубокой старости... 2 Влад: > Повністю підтримую! Яке керівництво могло бути, коли збиралися 8-12 чоловік, що вивчали Біблію і співали псалми? Ніяких проблем! Нехай і зараз збираються по 8-12 чоловік і дійсно ВИВЧАЮТЬ Біблію, співають псалми... а не лізуть в державні справи, у більшості своїй навіть не знаючи тієї Біблії - лише повисмикувані цитати, ті, на які їм вказали політизовані проповідники. | ||
| DenVol | Re: Бог. Віра. Церква [47] | [Ответить] |
| > 2 DenVol: > Есть существенная разница между Богом и
> священно-служительской иерархией. Пора уже это понять! > Поэтому ты перед экзаменом оббегал семь церквей? Именно > тогда ты понял эту разницу? :)) Абсолютно не смешно. Хождение в церковь - знак внимания Богу, знак того, что ты не жалеешь своего времени и просишь помощи. > Верю. Християнин. Крещен > на православного, хотя уже в течении двух лет хотелось бы > стать католиком, католиком быть прикольнее. Да... > "Католичество - это круто!" с.: "Догма" > Мне вера в Бога > дает уверенность в себе и завтрашнем дне. Я знаю, что если > я буду придерживаться заповедей, то все будет хорошо. Дай > Бог тебе не разочароваться в этом до глубокой старости... Это атеистам дай Бог пережить нас, верующих, в чем я ооооооооочень сильно сомневаюсь. Атеисты, как правило, дольше 60 не живут. Не, ну если ты не хочешь увидеть своих внуков, то пожалуйста... > Влад: > Повністю підтримую! Яке керівництво могло бути, > коли збиралися 8-12 чоловік, що вивчали Біблію і співали > псалми? Ніяких проблем! Нехай і зараз збираються по 8-12 > чоловік і дійсно ВИВЧАЮТЬ Біблію, співають псалми... а не > лізуть в державні справи, у більшості своїй навіть не > знаючи тієї Біблії - лише повисмикувані цитати, ті, на які > їм вказали політизовані проповідники. А это уже АБСОЛЮТНО другая вещь. Это как раз то, что НЕЛЬЗЯ делать - использовать религию, как способ захвата власти. То, что на выборах 2004 благословляли Януковича, было полнейшей чушью. Бог должен быть в тебе, а не в стадном обществе, а священнослужители должны СЛУЖИТЬ в церкви, исполнять свои обязанности, а не злоупотреблять служебным положением. | ||
| Ночной_дозор | Re: Бог. Віра. Церква [47] | [Ответить] |
| А может быть все проще? Наверное есть истино верующие а остальные всего лишь только ими себя считают? Мне, к примеру, более-менее понятно, что такое Веровать, потому и не верю.
Как говорится - я знаю, что ничего не знаю, многие же и этого не знают. | ||
| Misha | Re: Бог. Віра. Церква [48] | [Ответить] |
| > Атеисты, как правило,
> дольше 60 не живут. Т.е. у "Бога" - комплекс неполноценности + мания величия? :) Очень сомневаюсь что как таковой Бог существует. Но вот увидев нарушения причинно-следственной связи в очень серьёзной ситуации, понял, что есть не только материальное. | ||
| Ночной_дозор | Re: Бог. Віра. Церква [50] | [Ответить] |
| > увидев нарушения причинно-следственной связи в очень
> серьёзной ситуации, понял, что есть не только материальное. Ну почему. Связь вполне может быть - отказываясь думать и сомневаться, подменяя это верой - вполне возможно дольше прожить. | ||
| Misha | Re: Бог. Віра. Церква [50] | [Ответить] |
| Пока что наука не объясняет причиннл-следственную связь в обратном направлении времени. Никто не говорит о вере, всё сложнее. | ||
| Kay | Re: Бог. Віра. Церква [48] | [Ответить] |
| 2 DenVol:
> > 2 DenVol: > Есть существенная разница между Богом и > священно-служительской иерархией. Пора уже это понять! > Поэтому ты перед экзаменом оббегал семь церквей? Именно > тогда ты понял эту разницу? :)) > Абсолютно не смешно. Хождение в церковь - знак внимания Богу, знак того, что ты не жалеешь своего времени и просишь помощи. Не, ну представь себе эту картину со стороны. Кому подается этот знак? Богу? С первого визита Он не внял просьбам, но к седьмому оценил настойчивость? Я восхищен долготерпением Всевышнего! Если бы бомжик подошел ко мне и попросил милостыню, а я отказал, на что тот обратился бы ко мне с той же просьбой, пусть и в разных словесных формах, еще шесть раз - боюсь, я бы поступил еще более не по-христиански... К тому же. В мире достаточно боли и людских несчастий. Ты нормально себя чувствуешь, обращаясь к Богу с такими мелочами? Может проще было бы за книжками посидеть? > Это атеистам дай Бог пережить нас, верующих, в чем я ооооооооочень сильно сомневаюсь. Атеисты, как правило, дольше 60 не живут. Статистику - в студию! > Не, ну если ты не хочешь увидеть своих внуков, то пожалуйста... Это угроза? :)) | ||
| Ночной_дозор | Re: Бог. Віра. Церква [52] | [Ответить] |
| > Пока что наука не объясняет причиннл-следственную связь в
> обратном направлении времени. Никто не говорит о вере, всё > сложнее. О чем здесь говорят и что за связь в обратном направлении? | ||
| Misha | Re: Бог. Віра. Церква [52] | [Ответить] |
| Хм. Ну тогда неважно. Речь действительно не совсем о вере. | ||
| Ночной_дозор | Re: Бог. Віра. Церква [55] | [Ответить] |
| > Хм. Ну тогда неважно. Речь действительно не совсем о вере
Имеется ввиду влияние настоящего на прошлое? В принципе наука это не запрещает, но для реализации нужно дейчтвительно быть Богом, способным просчитавать весь конечный мир в любой момент времени. | ||
| DenVol | Re: Бог. Віра. Церква [53] | [Ответить] |
| > Не, ну
> представь себе эту картину со стороны. Кому подается этот > знак? Богу? С первого визита Он не внял просьбам, но к > седьмому оценил настойчивость? Я восхищен долготерпением > Всевышнего! Если бы бомжик подошел ко мне и попросил > милостыню, а я отказал, на что тот обратился бы ко мне с > той же просьбой, пусть и в разных словесных формах, еще > шесть раз - боюсь, я бы поступил еще более не > по-христиански... К тому же. В мире достаточно боли и > людских несчастий. Ты нормально себя чувствуешь, обращаясь > к Богу с такими мелочами? Может проще было бы за книжками > посидеть? Е-мое, естественно "на Бога надейся, да сам не плошай", это правильно. Но для уверенности стоит сходить в церковь. Тем более, это не просьба сем раз, а своеобразный крестный ход. Согласно законам Божьим относительно чисел, числа 3, 5, 7 являются святыми. Если посетить семь церквей, можно ожидать большие перемены в жизни. Думаешь, чепуха? А мне помогло! > Это атеистам дай Бог пережить нас, верующих, в > чем я ооооооооочень сильно сомневаюсь. Атеисты, как > правило, дольше 60 не живут. Статистику - в студию! Ради Бога. > Не, > ну если ты не хочешь увидеть своих внуков, то пожалуйста... > Это угроза? :)) Не. Так, предупреждение. | ||
| Ночной_дозор | Re: Бог. Віра. Церква [57] | [Ответить] |
| > Е-мое, естественно "на Бога надейся, да сам не плошай", это
> правильно. Но для уверенности стоит сходить в церковь. Тем > более, это не просьба сем раз, а своеобразный крестный ход. > Согласно законам Божьим относительно чисел, числа 3, 5, 7 > являются святыми. Если посетить семь церквей, можно ожидать > большие перемены в жизни. Думаешь, чепуха? А мне помогло! Эге. Так это банальная суеверность. | ||
| Ночной_дозор | Re: Бог. Віра. Церква [57] | [Ответить] |
| Суеверие — предрассудок, состоящий в том, что индивид принимает за реальность неведомые силы, способные предвещать события и даже влиять на них. Содержит допущение, часто неосознанное, что от этих сил можно найти защиту или вступить с ними в компромисс. Поэтому суеверие, как правило, проявляет себя на поведенческом уровне в редуцированных обрядовых формах: ношении талисманов, татуировке, магических жестах и пр. Особое место занимают приметы: определенным событиям приписывается прогностическое значение.
Психологическая специфика исключительной устойчивости суеверия связана с тем, что случаи их подтверждения прочно фиксируются, а факты явной ошибочности вытесняются. Суеверия имеют глубокие исторические корни и носят несистематизированный характер; древние религиозные верования, часть коих они составляли, давно ушли в прошлое. Первичные интенции — желание заглянуть в ближайшее будущее, избежать неблагоприятных ситуаций, и прочие — сохранились в психике и могут способствовать распространению суеверий, особенно в экстремальных обстоятельствах. | ||
| Kay | Re: Бог. Віра. Церква [57] | [Ответить] |
| 2 DenVol:
> Согласно законам Божьим относительно чисел, числа 3, 5, 7 являются святыми. Да ушш... действительно суеверия. И Библия если и есть дома - то уж точно не читана. "Законы Божьи относительно чисел" - это что? Уж не четвертая ли книга Пятикнижия? :)))) | ||
| Я_R | Re: Бог. Віра. Церква [57] | [Ответить] |
| Магия цифр... :-)))) | ||
| Влад | Re: Бог. Віра. Церква [47] | [Ответить] |
| Ніяких проблем! Нехай і зараз збираються по 8-12
> чоловік і дійсно ВИВЧАЮТЬ Біблію, співають псалми... а не > лізуть в державні справи, у більшості своїй навіть не > знаючи тієї Біблії - лише повисмикувані цитати, ті, на які > їм вказали політизовані проповідники. Вони і зараз збираються :) Але вже по декілька сотен. Ось, наприклад, моя бабуся прочитала Новий заповіт вже 13 разів. нажаль, я сам лише один раз. І дійсно може щось розказати. А хіба Вам не страшно за те, що буде на тому світі? | ||
| Стефан | Re: Бог. Віра. Церква [56] | [Ответить] |
| > Имеется ввиду влияние настоящего на прошлое? В принципе
> наука это не запрещает, Наука, как мы ее знаем — запрещает. Вместе с тем за примерами такого влияния далеко ходить не надо... они всем здесь прекрасно известны :-) | ||
| Kay | Re: Бог. Віра. Церква [56] | [Ответить] |
| 2 Влад:
> Вони і зараз збираються :) Але вже по декілька сотен. Ось, наприклад, моя бабуся прочитала Новий заповіт вже 13 разів... Ні, Новий Заповіт - це найлегший шматок... А от аби Старий, 13 разів і з повним розумінням, про що йдеться - оце вже серйозно... :)) > А хіба Вам не страшно за те, що буде на тому світі? А хіба Вам не страшно за те, що є на цьому світі - завдяки, зокрема, і релігійній нетерпимості? "Как страшно жить"... :)) | ||
| Ночной_Дозор | Re: Бог. Віра. Церква [63] | [Ответить] |
| > Наука, как мы ее знаем — запрещает. Вместе с тем за
> примерами такого влияния далеко ходить не надо... они всем > здесь прекрасно известны :-) Что имеется ввиду понятно. А если вообще предположить такую модель: настоящее не статично, динамично же только прошлое. Можно ли это не то что бы опровергнуть, а доказать обратное? | ||
| Ночной_Дозор | Re: Бог. Віра. Церква [63] | [Ответить] |
| P.S. правка: "не статично" -> "статично".
P.P.S. Меня раньше очень забавляли подобные талончики выпадавшие из книги по ее прочтении. | ||
| Стефан | Re: Бог. Віра. Церква [65] | [Ответить] |
| > А если вообще предположить такую
> модель: настоящее статично, динамично же только прошлое. > Можно ли это не то что бы опровергнуть, а доказать обратное? Давай определение слова "динамично" в данном контексте — разберемся :-) | ||
| Misha | Re: Бог. Віра. Церква [56] | [Ответить] |
| > Имеется ввиду влияние настоящего на прошлое? В принципе
> наука это не запрещает, но для реализации нужно > дейчтвительно быть Богом, способным просчитавать весь > конечный мир в любой момент времени. Будущего на настоящее. Просчитывание мира вроде как невозможно, если верить квантовой механике. | ||
| Ночной_Дозор | Re: Бог. Віра. Церква [67] | [Ответить] |
| > Давай определение слова "динамично" в данном контексте —
> разберемся :-) Общепринятая точка зрения - прошлое свершено. Независимо от нас и от того, что мы о нем знаем и думаем. А вот если это не так? Если прошлое совсем и нестабильно. Мы этого не можем определить, почувствовать. Нам оно, в любом случае, будет представляться монолитом по которому можно ползать, неспеша изучая. А если прошлое может меняться? | ||
| Ночной_Дозор | Re: Бог. Віра. Церква [68] | [Ответить] |
| > Будущего на настоящее.
> Просчитывание мира вроде как невозможно, если верить > квантовой механике. Ого. Настоящее напрямую влияет на будущее а вот есть ли обратная связь не знаю. В принципе, это то же самое, что и влияние настоящего на прошлое. Так вот, чисто теоретически, изменить прошлое можно только просчитав весть мир (если он конечен) в данный квант времени (если время имеет все же дискретную структуру). | ||
| Вых. | Re: Бог. Віра. Церква [68] | [Ответить] |
| Придбав нещодавно книжку, називається "Чому розкольницькі угруповання в Україні називаються неканонічними" (на тему ставлення Православної церкви до неканонічних церков) http://archiv.orthodoxy.org.ua/page-836.html. Під останніми розуміється УПЦ-КП та УАПЦ. Висновок з того такий: церква визнає не просто обряд, зроблений вірно "за формою", але, до того ж, його має робити священнослужитель, що "працює" в канонічній структурі - тобто, визнаній офіційно, і сформованій за встановленими правилами. Там половина брошурки відведена порушенням, що мали місце при формуванні структури УПЦ-КП; і лише пара абзаців стосувалася ставленню до вірян УПЦ-КП. Цитую ctrl/c + ctrl/v:
По-перше... “ієрархи” цих угрупувань позбавлені благодаті священства, тобто священного сану, а ті, що “рукопокладені” ними і взагалі його ніколи не мали, то всі чинопослідування “священнодій”, які ними звершуються, є недійсними і представляють собою лише форму, не наповнену змістом. Таким чином, замість Таїнства Хрещення, яке вводить нас в Церкву, відбувається купання, замість Спасительних Таїн Тіла і Крові Христових, які єднають нас з Богом та роблять причасниками вічного життя, ошуканим людям подаються лише вино і хліб. Замість подання через Таїнство Миропомазання всеукріпляючої Благодаті Духа Святого, відбувається лише помазання пахучим маслом. Замість законного шлюбу молоді люди ведуться розкольницькою “ієрархією” до неосвяченого Церквою співжиття. Залишаються без церковного погребіння та заупокійної молитви померлі. Розуміє це в своїй більшості і розкольницьке духовенство, однак не завжди сміливо говорить про це своїй пастві. Непоодинокими є випадки, коли Таїнства, що стосуються них самих, а також рідних та близьких, вони приймають подалі від місця свого служіння в канонічній Українській Православній Церкві під виглядом звичайних мирян. По-друге, ті, хто звертаються до лжепастирів, окрім того, що в дійсності не отримують просимого, самі грішать проти Церкви, перетворюючись із потерпілих в співучасників злочину проти Бога та самих себе. Так, згідно з 10-м Апостольським правилом, “якщо хтось з відлученим від церковного спілкування помолиться, якщо це буде навіть і в будинку, той да буде відлучений”. | ||
| Влад | Re: Бог. Віра. Церква [64] | [Ответить] |
| > 2 Влад: > Вони і зараз збираються :) Але вже по декілька
> сотен. Ось, наприклад, моя бабуся прочитала Новий заповіт > вже 13 разів... Ні, Новий Заповіт - це найлегший шматок... Новий Заповіт був написаний після приходу на землю Іісуса! Були "подкоректовані" нові заповіді, тепер вже не було заповіді "ОКО за ОКО" та "ЗУБ ЗА ЗУБ". Саме тому треба читати Новий заповіт в першу чергу, бо лише у ньому знаходяться нові закони на цій > А хіба Вам не страшно > за те, що буде на тому світі? А хіба Вам не страшно за те, > що є на цьому світі - завдяки, зокрема, і релігійній > нетерпимості? "Как страшно жить"... :)) Релігійна нетерпимість визвана насмперед - політиками для задоволення своїх власних потреб, вони її пропрогують і зтикають народи. А людина, що справді вірує ніколи не буде зневажати іншу точку зору людини на релігію. Бо одна з основних заповідей "Возлюби ближного свого, як самого себе". Треба менше дивитись ТВ і не споживати те, що подають з екрану. | ||
| Kay | Re: Бог. Віра. Церква [64] | [Ответить] |
| > 2 Влад:
> Треба менше дивитись ТВ і не споживати те, що подають з екрану. Вот чего-чего, а ТВ не смотрю, и зомбоящика у меня нету ваще... > Новий Заповіт був написаний після приходу на землю Іісуса! Були "подкоректовані" нові заповіді, тепер вже не було заповіді "ОКО за ОКО" та "ЗУБ ЗА ЗУБ". Саме тому треба читати Новий заповіт в першу чергу... "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все". Мф. 5: 17-18 Учите матчасть... :)) | ||
| Дарницький | Re: Бог. Віра. Церква [52] | [Ответить] |
| > Пока что наука не объясняет причиннл-следственную связь в
> обратном направлении времени. Щось там у квантовій фізиці є таке... | ||
| Дарницький | Re: Бог. Віра. Церква [52] | [Ответить] |
| "Но вот увидев нарушения причинно-следственной связи в очень серьёзной ситуации, понял, что есть не только материальное."
-- Детальніше прошу, якщо можна... | ||
| Misha | Re: Бог. Віра. Церква [75] | [Ответить] |
| > Детальніше прошу, якщо можна...
Не - там было очень неприятно всё. Но совпадений таких не бывает - я однозначно узнал о событии раньше, чем оно произошло, и даже, очевидно, повлиял на него, не имея совершенно никакой возможности это сделать. | ||
| Дарницький | Re: Бог. Віра. Церква [75] | [Ответить] |
| Хм...
Одній рідній мені людині наснився сон - про те, що буде вдень. Збулось! Наснилась неприємна подія. В деталях. Саме так, як і трапилось. Ніякої можливості змінити щось не було, бо на той момент уже вона (подія) була детермінована попередніми подіями. А ще... А, досить і цього! | ||
| Misha | Re: Бог. Віра. Церква [75] | [Ответить] |
| Вот что-то вроде того и было. | ||
| Вячеслав Рассыпаев | Re: Бог. Віра. Церква [75] | [Ответить] |
| Между прочим, единственное животное, которое не плакало, когда умер Будда, - это...
http://alesk.pp.ru/gallery/data/media/12/DSCF0958.JPG | ||
| Влад | Re: Бог. Віра. Церква [73] | [Ответить] |
| "Не думайте, что Я пришел нарушить
> закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо > истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна > иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не > исполнится все". Мф. 5: 17-18 Учите матчасть... :)) Не розумію, до чого тут це? | ||
| Kay | Re: Бог. Віра. Церква [73] | [Ответить] |
| 2 Влад:
> "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все". Мф. 5: 17-18 > Учите матчасть... :)) > Не розумію, до чого тут це? Як звуться перші п'ять книг Біблії разом - знаєте? Що далі йде за цитатою - читали? > Новий Заповіт був написаний після приходу на землю Іісуса! Були "подкоректовані" нові заповіді, тепер вже не було заповіді "ОКО за ОКО" та "ЗУБ ЗА ЗУБ". Саме перед цим "коригуванням" Іісус і вимовив той самий дисклеймер, що я процитував вище. > Саме тому треба читати Новий заповіт в першу чергу, бо лише у ньому знаходяться нові закони... Це Ви розкажіть не мені, а "істинно віруючим" православнозалежним, які Вам будь-де і будь-коли і Левіт із Числами процитують, і про Содом із Гоморрою разом із Всесвітнім потопом розкажуть... | ||
| Влад | Re: Бог. Віра. Церква [81] | [Ответить] |
| > 2 Влад: > "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или
> пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно > говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота > или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится > все". Мф. 5: 17-18 > Учите матчасть... :)) > Не розумію, до > чого тут це? Як звуться перші п'ять книг Біблії разом - > знаєте? Як? Мається на увазі книга 4-рьох пророків та книга Диянь апостолів? Що далі йде за цитатою - читали? Зараз поліз... Треба було казати на початку, а то я гадав що Ви саме це мали на увазі :-) "Вы слышали, что сказано: "око за око и зуб за зуб". А Я говорю вам: не протився злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другу;" Мф. 5: 38-39 Були > "подкоректовані" нові заповіді, тепер вже не було заповіді > "ОКО за ОКО" та "ЗУБ ЗА ЗУБ". Саме перед цим "коригуванням" Це Ви розкажіть не > мені, а "істинно віруючим" православнозалежним, які Вам > будь-де і будь-коли і Левіт із Числами процитують, і про > Содом із Гоморрою разом із Всесвітнім потопом розкажуть... Та я не Вам кажу! А висловив свою думку. Вони також мають право мати свою власну точку зору з цієї теми. | ||
| Kay | Re: Бог. Віра. Церква [81] | [Ответить] |
| 2 Влад:
> Не розумію, до чого тут це? > Як звуться перші п'ять книг Біблії разом - знаєте? > Як? Мається на увазі книга 4-рьох пророків та книга Диянь апостолів? Господи ж ты, Боже мой... Библия - это Библия, а Новый Завет - лишь малая ее часть. Первые пять книг Библии, Пятикнижие Моисеево, зовется книгами Закона, в иудаизме - Тора. Соответственно, "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить" не дает нам расслабиться после нижеследующего за этим текста. Кстати, что это за "книга 4-рьох пророків"? :)) | ||
| Влад | Re: Бог. Віра. Церква [83] | [Ответить] |
|
> Кстати, что это за "книга 4-рьох пророків"? :)) Я гадав, що це книга від Матфея, Марка, Луки та Іоана. Ви ж більше прожили, тому й повинні мені розповісти :-) | ||
| Kay | Re: Бог. Віра. Церква [83] | [Ответить] |
| Это не пророки, а евангелисты, апостолы. Я, правда, не настолько долго живу, чтобы мог похвастаться личным знакомством с ними... :)) | ||
| Дмитрий 89 | Re: Бог. Віра. Церква [83] | [Ответить] |
| Я православный христианин. | ||
| Саня | Re: Бог. Віра. Церква [83] | [Ответить] |
| 1.Віруючий,православний християнин
2.Я відношу себе до тих людей, якій байдужа конфесійна приналедність храму. Переважно відвідую храми УПЦ КП,хоча повторюся,конфесійна приналежність-для мене не є принципова річ. 3.Що для мене віра? запитання складне. Це щось надприроднє,щось дуже складне.Можливо,це пошуки проблем буття...Відчув на собі неодноразово-після того,як побував у Храмі,відчуття на душі стає зовсім інше,особливе. | ||
[ Список тем | Создать тему ]
