[ Список тем | Создать тему ]
[ 0‒19 | 20‒1350 | 1351‒1370 | 1371‒1390 | 1391‒1410 | 1411‒3201 | 3202‒3221 ] [ Все сообщения ]
| Dogma | Re: Едем дальше [1368] | [Ответить] |
| Сочувствую, вы сьезжаете во флейм. | ||
| Сергей Федосов | Re: Едем дальше [1368] | [Ответить] |
| Я же говорил - новояз не понимаю.
"Съезжаете" пишется через твёрдый знак. | ||
| Ночной_Дозор | Re: Едем дальше [1362] | [Ответить] |
| > > Тут у него нет проитворечия. Племена у него везде
> украинские. Государство - Русь. > Как могли существовать украинские племена до 1187 года? Строго логически - никак. Мы имеем дело с представителем неточной науки. А там возможно все что угодно. Аргумен один - вера. А это символ веры. | ||
| Баян Стоглазый | Re: Едем дальше [1372] | [Ответить] |
| А тем временем Филарет уже едва просматривался на горизонте... | ||
| Сергей Федосов | Re: Едем дальше [1362] | [Ответить] |
| Абсолютно никакой неточности. Обычная выдумка. Укры либо были, либо их не было. Если бы были, о них было бы известно. | ||
| Ночной_Дозор | Re: Едем дальше [1362] | [Ответить] |
| Кто-то же был. Тут вопрос к археологам. Другое дело - искать народ ареал которого совпадал бы с современным государством, удел фантазеров. Или политиков-демагогов. | ||
| Dogma | Re: Едем дальше [1374] | [Ответить] |
| > А тем временем Филарет уже едва просматривался на
> горизонте... Вот это самое интересное! Седня видела под Владимирским собором войну постеров: На одном- Кирилл с регалиями, на другом - Филарет. (При том, что МВД Украины просило не создавать конфликтных ситуаций!) Постерами создается видимость противостояния? При этом реально претендующая на автокефалию УАПЦ сперва была грубо спародирована "Киевским патриархатом", затем, раздробив таким нехитрым маневром на части проукраинскую православную паству, Филарет начинает активно идти в политику. Дай Бог, чтобы он сейчас никаких проблем не спровоцировал! | ||
| Ночной_Дозор | Re: Едем дальше [1374] | [Ответить] |
| Какие тут проблемы? Это не разногласия в вере, как между католиками и протестантами. Одна комедия. | ||
| Dogma | Re: Едем дальше [1378] | [Ответить] |
| > Какие тут проблемы? Это не разногласия в вере, как между
> католиками и протестантами. Одна комедия. Естественно, проблемы будут не у наших главных персонажей. Для них это действительно комедия, вы правы. | ||
| Сергей Федосов | Re: Едем дальше [1374] | [Ответить] |
| Это чистая политика.
Филарет пролетел на выборах (как он до них вообще дошёл?) и решил создать свою церковь, прицепив к этому делу национализм. Только и всего. :-) | ||
| Dogma | Re: Едем дальше [1380] | [Ответить] |
| > Это чистая политика. Филарет пролетел на выборах (как он до
> них вообще дошёл?) и решил создать свою церковь, прицепив к > этому делу национализм. Только и всего. :-) Создайте, попробуйте, "свою церковь", прихватив при этом кусок имущества РПЦ, а я посмотрю, как это вам удастся, без согласия оной | ||
| Ночной_Дозор | Re: Едем дальше [1374] | [Ответить] |
| Вы знаете, мои знакомые, по настоящему верующие, ходят в традиционную церковь и никакой политикой не заморачиваются. И у них нет никаких проблем. У тех, для кого в голове что-то другое - наверное могут быть и проблемы. | ||
| Сергей Федосов | Re: Едем дальше [1381] | [Ответить] |
| > Создайте, попробуйте, "свою церковь", прихватив при этом
> кусок имущества РПЦ, а я посмотрю, как это вам удастся, без > согласия оной Не всегда нужно согласие, достаточно пассивного несогласия. | ||
| Dogma | Re: Едем дальше [1383] | [Ответить] |
| > > Создайте, попробуйте, "свою церковь", прихватив при этом
> > кусок имущества РПЦ, а я посмотрю, как это вам удастся, > без > согласия оной Не всегда нужно согласие, достаточно > пассивного несогласия. Речь идет об одном из высших иерархов РПЦ и местоюбюстителе патриаршего престола непосредственно после смерти Пимена. (а вовсе не "как он дошел до выборов" и какое то "пассивное несогласие" в вашей интерпретации) Что Филарет с партийным функционером Кравчуком натворили в 1995 году, вот плиз, нашлось видео даже (первый фрагмент). http://www.youtube.com/watch?v=qlE0545BDqM Дозор, сорри, расплывчатое определение. Для той же Западной Украины традиционная церковь - греко-католическая, а уж ее никак не назовешь стоящей в стороне от политики (!) | ||
| Сергей Федосов | Re: Едем дальше [1384] | [Ответить] |
| > Что Филарет с партийным функционером
> Кравчуком натворили в 1995 году, вот плиз, нашлось видео > даже (первый фрагмент). > http://www.youtube.com/watch?v=qlE0545BDqM В 1995-м году был Кучма. Человека как похоронили на тротуаре, так он там и лежит. | ||
| Dogma | Re: Едем дальше [1385] | [Ответить] |
| > > Что Филарет с партийным функционером > Кравчуком
> натворили в 1995 году, вот плиз, нашлось видео > даже > (первый фрагмент). > > http://www.youtube.com/watch?v=qlE0545BDqM В 1995-м году > был Кучма. Человека как похоронили на тротуаре, так он там > и лежит. Я же не написала "президентом Кравчуком". Кравчук на тот момент был уже - экс. Он в тот день был на траурной церемонии, и как раз (ищите в гугле) он предложил нарушить закон - вместо следования на Байковое кладбище, процессия повернула в сторону Софийского собора. Дальнейшее можете спросить у Лидии Архиповны - она рассказывала, что присутстовала при этих событиях. | ||
| Ночной_Дозор | Re: Едем дальше [1384] | [Ответить] |
| > Дозор, сорри, расплывчатое определение. Для той же Западной
> Украины традиционная церковь - греко-католическая, а уж ее > никак не назовешь стоящей в стороне от политики (!) Что на западной украине, я не знаю. У меня там нет знакомых. А для верующих православных есть только одна церковь. Все Вы прекрасно поняли. | ||
| Сергей Федосов | Re: Едем дальше [1385] | [Ответить] |
| 1) Я не знаю кто такая Лидия Архиповна. Информацию в Google не разыскивал, у меня к Украине гораздо меньший интерес, чем вам может показаться.
2) Зачем это было нужно Кравчуку? 3) Если Кравчук - баран-провокатор, то чем думали остальные бараны? 4) Почему полиция уже ждала людей на Софиевской? Кто их предупредил? 5) Можно ли хоронить человека на тротуаре? 6) Если человек (тем более - священник) был похоронен на тротуаре, можно ли его там оставлять 14 лет? | ||
| Dogma | Re: Едем дальше [1388] | [Ответить] |
| > 1) Я не знаю кто такая Лидия Архиповна. Информацию в Google
> не разыскивал, у меня к Украине гораздо меньший интерес, > чем вам может показаться. 2) Зачем это было нужно Кравчуку? > 3) Если Кравчук - баран-провокатор, то чем думали остальные > бараны? 4) Почему полиция уже ждала людей на Софиевской? > Кто их предупредил? 5) Можно ли хоронить человека на > тротуаре? 6) Если человек (тем более - священник) был > похоронен на тротуаре, можно ли его там оставлять 14 лет? Кто такая Лидия Архиповна? Вы знаете сайт киевских трамваев много лет.... http://www.mashke.org/kievtram/museum/ по остальным вопросам - вырисовывается интересная цепочка- что провокация была спланирована...Вот вам и времена Кучмы. Что касается священника, он по моему был разменной монетой в этом всем- старенький политзаключенный, согласившийся стать главой Киевского патриархата :( А почему власти не трогают захоронение? Думаю, не хотят спровоцировать новых проблем, к тому же, номинально такое место погребения у стен Софии на данный момент устраивает всех. Ведь в нескольких десятках метров, в Софии лежат митрополиты Киевские и Галицкие, жившие, начиная с момента постройки храма и по 19 век...в том крыле Софии, через которое проходят экскурсанты на выход. В советское время об этом не упоминали, уничтожив почти все памятные надписи, примерно по той же схеме, как закатали асфальтом Столыпина в Лавре. :( | ||
| Andrey | Re: Едем дальше [1372] | [Ответить] |
| > Я же говорил - новояз не понимаю. "Съезжаете" пишется через
> твёрдый знак. Пишется твёрдый, а С произносится всё-таки мягко: (сьежжяете). | ||
[ Список тем | Создать тему ]