[ Список тем | Создать тему ]
[ 0‒4 | 5‒24 ] [ Все сообщения ]
| no_rem | Re: Книги [0] | [Ответить] |
| Журналист-редактор-переводчик
Работал на телевидении и в интернет-СМИ | ||
| no_rem | Re: Книги [2] | [Ответить] |
| > Эту тему можно обсуждать до бесконечности.
Спасибо. Кое-что отметил для себя. Рекомендую высказываться всем, пусть кто-то еще найдет что-то для себя. | ||
| Сан Саныч | Re: Книги [2] | [Ответить] |
| Сейчас читаю в основном по транспорту или же что попадется
(а попадается, надо сказать, разное). > Заинтересовался королём Франции Генрихом 3 (он же был > приблизительно 2 года выборным королём Польши). Не могу удержаться от вопроса — по-французски разве не Анри? ))) | ||
| Desmana | Re: Книги [2] | [Ответить] |
| Кстати, no_rem, а как там мои книги? ;-))). Дети подрастают, хочу им альтернативный взгляд на историю показать... | ||
| no_rem | Re: Книги [2] | [Ответить] |
| ОМГ, пару раз передача срывалась, а потом совсем-совсем забыл.
Искренне прошу прощения, хоть сегодня, хоть завтра, хоть в понедельник :) Ужасно неудобно. | ||
| Andrey | Re: Книги [7] | [Ответить] |
| > Не могу удержаться от
> вопроса — по-французски разве не Анри? ))) Да, Анри. Но имена королей переводят. Французы говорят Шарль, Франсуа, Анри, Луи и т. д., а русские — Карл, Франциск, Генрих, Людовик. По-французски его звали Henri*** Valois (Анри Валуа), а в Польше его звали Henryk Walezy (Екатерина Медичи, мать будущего Генриха III, "пристроила" его в Польше; после смерти своего брата, короля Карла IX, он сбежал из этой "страны дикарей" во Францию). ___ *** Согласно правописанию той эпохи — Henry. | ||
| Desmana | Re: Книги [9] | [Ответить] |
| > ОМГ, пару раз передача срывалась, а потом совсем-совсем
> забыл. > Искренне прошу прощения, хоть сегодня, хоть завтра, хоть в > понедельник :) > Ужасно неудобно. Да у меня у самого запара :-))). Главное, что пока живы :-))) | ||
| no_rem | Re: Книги [9] | [Ответить] |
| Куда ж они денутся :) | ||
| Андрій Костюк | Re: Книги [8] | [Ответить] |
| > Дети
> подрастают, хочу им альтернативный взгляд на историю > показать... Сподіваюсь, "альтернативний погляд" це не Фоменко і не Шилов? | ||
| Desmana | Re: Книги [8] | [Ответить] |
| ти ще Бузину з Табачніком згадай :-)).
до речі, дружина знайшла у старих лантухах брошурку табачніка. Щось про комсомольців 30-х. | ||
| Стефан | Re: Книги [14] | [Ответить] |
| > ти ще Бузину з Табачніком згадай :-)).
А вот любопытно, у кого какие *конкретно* претензии к Бузине? (Кто за что конкретно поднимает его на смех?) (У меня конкретные претензии к нему есть, и немало...) Да, а что же за альтернативный взгляд на историю? Кто автор(ы)? | ||
| Vyacheslav | Re: Книги [15] | [Ответить] |
| > > ти ще Бузину з Табачніком згадай :-)).
> А вот любопытно, у кого какие *конкретно* претензии к > Бузине? (Кто за что конкретно поднимает его на смех?) Чому на кпини? Він зовсім не смішний і не цікавий. Як до людини - претензії, що він хам. Як до письменника - претензій маю небагато, бо майже не читав - але звернув увагу на те, що він робить висновки, які зовсім не випливають з тих фактів, що він сам наводить. | ||
| Andrey | Re: Книги [15] | [Ответить] |
| Выучил слово "кпини". Впервые слышу, хотя корень о чём-то говорит (может, встречался в глаголе или в прилагательном...).
Бузина — это лысый мужик с отвратительным акцентом, которого я когда-то давно видел на канале "1+1"? | ||
| Андрій Костюк | Re: Книги [17] | [Ответить] |
| > Бузина — это лысый мужик с отвратительным акцентом,
> которого я когда-то давно видел на канале "1+1"? Він вважає, що він розмовляє російською. :))))))) | ||
| Andrey | Re: Книги [17] | [Ответить] |
| Купил книгу "La vie privée des Français" ("Частная жизнь французов" — в эпоху а) Жанны Д'арк, б) Людовика XIV и в) Наполеона). Большая книга с глянцевой бумагой и множеством картинок.
Я её полистал. В книге описывается жизнь французов (гигиена, нравы, правила поведения, еда и т. д.) в названные выше эпохи. Очень кратко (я её ещё не прочёл, а лишь пролистал): 1. Автор утверждает, что в XVII веке в Версале нужду справляли там, где придётся (в саду, за дверью, под лестницей в самом дворце). Я слышал мнения, что это преувеличено. Поэтому не знаю, кому верить. Действительно ли придворные "urinaient" и "déféquaient" прямо во дворце? Автор книги пишет, что во дворце было лишь два общих туалета (а народа, включая прислугу, было до 10000 тысяч). 2. Богатые дамы в XVII веке всегда выходили на улицу с горшочком. Считалось нормальным, что дама во время службы в церкви "делала свои дела" в горшочек (длинная юбка скрывала это "милое действие" от окружающих; нижнего белья не носили). (А сейчас судят за песенку в церкви... А когда-то и справлять нужду в этом учреждении не было зазорным...). 3. Парикмахер выполнял роль и дантиста, и хирурга. 4. XVII век называют веком резких запахов (смесь духов, которыми обливались богатые французы, с вонью мочи, кала, пота и всего остального). 5. Король легко обнажался перед придворными и прислугой (и даже справлял нужду при них), а вот подчинённые не могли обнажаться перед людьми, чей статус выше. 6. Супруги занимались любовью часто в темноте, в миссионерской позе и только для продолжения рода. Часто было, что муж даже не видел обнажённого тела жены (на ней было ночное платье с дыркой в нужном месте). Но не будем, конечно, обобщать, так как мне известны истории более бурной жизни из XVII века. 7. Гигиена ротовой полости часто сводилась лишь к замаскировыванию дурного запаха, хотя и были у богатых людей приспособления для удаления налёта. 8. До XIV века, что меня удивило, более или менее терпимо относились к гомосексуальным отношениям. С приходом эпохи Возрождения однополые отношения преследовались среди простого народа, но к ним более терпимо относились, если они случались в аристократической среде. В эпоху Возрождения это называли "итальянской любовью" или "итальянским пороком". В эпоху Наполеона (после французской революции отменили наказание за гомосексуальные отношения) стали называть "пороком аристократов". 9. Еда тоже довольно сильно отличалась в эпоху Возрождения от нашей. В ту эпоху никого бы не удивило "знаменитое сало в шоколаде" (хотя, если не ошибаюсь, какао ещё не знали). Я этим хочу сказать, что сладкое легко смешивали с солёным или кислым. Еда была довольно острой. Больше узнаю (хотя многое из того, что я написал выше, я уже знал), когда прочту книгу. | ||
| Andrey | Re: Книги [17] | [Ответить] |
| Из художественной литературы могу порекомендовать "Необычайные похождения Хулио Хуренито" Ильи Эренбурга (1922 год). Оценки произведению не даю, так как не прочитал ещё её, но мне кажется, что её стоит прочитать. 90 лет назад эта книга пользовалась большим успехом. | ||
| Andrey | Re: Книги [20] | [Ответить] |
| > ... произведению... её... её...
его | ||
| Сан Саныч | Re: Книги [19] | [Ответить] |
| > Купил книгу "La vie privée des Français" ("Частная жизнь
> французов" — в эпоху а) Жанны Д'арк, б) Людовика XIV и в) > Наполеона). Большая книга с глянцевой бумагой и множеством > картинок. > Я её полистал. В книге описывается жизнь французов > (гигиена, нравы, правила поведения, еда и т. д.) в > названные выше эпохи. Очень кратко (я её ещё не прочёл, а > лишь пролистал): > 4. XVII век называют веком резких запахов (смесь духов, > которыми обливались богатые французы, с вонью мочи, кала, > пота и всего остального). А Вы читали повесть немецкого писателя Патрика Зюскинда "Парфюмер"? > 5. Король легко обнажался перед придворными и прислугой (и > даже справлял нужду при них), а вот подчинённые не могли > обнажаться перед людьми, чей статус выше. По одной из ссылок, выложенных на одном из форумов Стефана, московский специалист по транспорту Михаил Блинкин вспоминал о двух обычаях, распространенных в то время среди руководящих персон, — общаться с подчиненными, сидя на унитазе, и при передвижении по дорогам вытеснять всех на обочину. И если от первого обычая в России кое-как избавились, то от второго до сих пор избавиться не могут. > 6. Супруги занимались любовью часто в темноте, в > миссионерской позе и только для продолжения рода. Часто > было, что муж даже не видел обнажённого тела жены (на ней > было ночное платье с дыркой в нужном месте). Но не будем, > конечно, обобщать, так как мне известны истории более > бурной жизни из XVII века. > 8. До XIV века, что меня удивило, более или менее терпимо > относились к гомосексуальным отношениям. С приходом эпохи > Возрождения однополые отношения преследовались среди > простого народа, но к ним более терпимо относились, если > они случались в аристократической среде. В эпоху > Возрождения это называли "итальянской любовью" или > "итальянским пороком". В эпоху Наполеона (после французской > революции отменили наказание за гомосексуальные отношения) > стали называть "пороком аристократов". Не только гомосексуализм, но и вообще бурная половая жизнь была распространена в то время как раз среди аристократов. В низших слоях общества (по крайней мере, за вычетом деклассированных элементов) разврат, мягко говоря, весьма не приветствовался, однако рождаемость при этом была высокая (правда, немало детей потом умирало). > Бузина — это лысый мужик с отвратительным акцентом, > которого я когда-то давно видел на канале "1+1"? Вот тема о нем на этом же форуме: http://forums.mashke.org/cgi-bin/forum.cgi?n=3&a=lm&t=1897&ft=1&s=nd&fm=0&lm=-1 | ||
| Andrey | Re: Книги [22] | [Ответить] |
| > ... но и вообще бурная
> половая жизнь была распространена в то время как раз среди > аристократов. В Средневековье? Впервые слышу (хотя я плохо разбираюсь в истории Средневековья — с конца V века до конца XV века). Я знаю о бурной половой жизни аристократов в XVII и XVIII веках. Возможно, в XVI. Но это уже Новое время, а не Средневековье. | ||
| Andrey | Re: Книги [22] | [Ответить] |
| Я, большой любитель Прекрасной эпохи, с огромным удовольствием прочёл книгу Даниэля Гройновского «Eugénie Guillou, religieuse et putain». Эжени Гийу — монахиня, ставшая позднее проституткой и сутенёршей. Начиная с 1901 года, она с помощью объявлений пытается найти того или ту, кто бы её, одетую в платье монахини, отхлестал. На протяжении многих лет полиция нравов следит за бывшей монахиней. Даниэль Гройновский собрал письма Эжени Гийу и прочие архивные документы. Пред нами является портрет женщины, лишённой красоты, но довольно образованной, что видно даже из её писем, след которой теряется в 1913 году.
Обложка книги: http://www.amazon.fr/Eug%C3%A9nie-Guillou-religieuse-putain-Grojnowski/dp/2720215325 P. S. Книга мне интересна ещё и тем, что Эжени Гийу жила там, где и я. Улицы, упомянутые в книге, мне хорошо знакомы. | ||
[ Список тем | Создать тему ]